Dengan Demikianlah, pertama kali Allah menjelaskan pengharaman khamar kepada kita semua sebagai hambanya. Untuk mengantisipasi penyalahgunaan barang haram tersebut, maka “Bahaya Narkoba Bagi Remaja” adalah tema yang akan kami uraikan pada kesempatan ini. Dengan rujukan al-Qur`an surat al-maidah ayat 90 sebgai berikut: BAHAYA berjudi banyak sekali dalam kehidupan sehari-hari. Dalam Islam, judi haram hukumnya. Sebagian besar orang berusaha meraih harta dengan segala cara, tanpa peduli halal maupun haram. Di antara cara meraih harta yang disukai banyak orang yaitu dengan berjudi. Karena jika beruntung, pelakunya akan bisa meraup harta dalam jumlah fantastis
Oleh Abdul Gani Isa. KHAMAR dan judi dua term dalam Alquran, disebutkan pada tiga tempat: Pertama, terdapat dalam surat al-Baqarah ayat 219: Yasalunaka ‘anil khamri wal maisir (Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi); Kedua, dalam surat al-Maidah ayat 90: Ya ayyiuhal ladzina amanu innamal khamru wal maisir (Hai orang-orang beriman
Pendahuluan Manusia dengan rasionya dan akal budinya selalu berusaha mengembangkan ilmu pengetahuan agar mampu mengolah alam semesta demi kepentingan hidup manusia. Demikian pula halnya dengan narkoba, zat ini pada awalnya merupakan hasil dari pengem bangan pengetahuan manusia terhadap pelbagai tumbuhan demi kepentingan medis, tetapi sebagian
1. HUKUM ALKOHOL DAN KHAMAR SERTA NARKOBA DISUSUN OLEH : KELOMPOK 1 1. HAFSA {1012100010} 2. SITI SATRIANA {1012100020} 3. HARDIANA UTARI {1012100040} JURUSAN TARBIYAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUSLIM INDONESIA. 2. KATA PENGANTAR Alhamdulillah, Puji syukur kehadirat Allah SWT karena berkat rahmat dan Hidayah-Nya sehingga makalah kami
terhadap Syariat Islam, merusak kesehatan, akal dan kehidupan masyarakat serta berpeluang timbul maksiat lainnya. Persoalan khamar sekarang ini menjadi lebih luas dan kompleks seiring dengan perkembangan teknologi dan arus globalisasi, sehingga khamar dalam persepsi Al-Qur’an harus di definisikan yang meliputi semua jenis-jenis Terlihat jelas keraguan sikap Umar terhadap keharaman khamar. Meskipun Umar dikenal sebagai lelaki yang cukup cerdas, yang mampu membedakan antara yang sesat dan yang benar, namun dalam hal khamar Umar menantikan dukungan Allah untuk melegalkan ketegasannya atas keraguannya terhadap kehalalan khamar.
Telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim dari Ibnu Juraij telah mengabarkan kepadaku 'Atha` bahwa dia mendengar Jabir radliallahu 'anhu berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melarang (minuman keras yang terbuat) dari kismis, tamr (kurma kering), busr (kurma muda) dan ruthab (kurma basah)." Kaum muslimin masih meminum khamr karena khamr

Selain jamu, sebagian masyarakat Indonesia juga meyakini bahwa anggur (wine), dalam jumlah terbatas bermanfaat untuk kesehatan. Karena itu, ada yang mengonsumsinya saat tubuh terasa penat atau sakit. Persoalannya adalah, anggur mengandung alkohol. Dalam pengertian sederhana, alkohol adalah zat yang memabukkan dan disebut sebagai khamar, satu

.
  • ohujov15i2.pages.dev/870
  • ohujov15i2.pages.dev/186
  • ohujov15i2.pages.dev/915
  • ohujov15i2.pages.dev/643
  • ohujov15i2.pages.dev/829
  • ohujov15i2.pages.dev/499
  • ohujov15i2.pages.dev/995
  • ohujov15i2.pages.dev/144
  • ohujov15i2.pages.dev/521
  • ohujov15i2.pages.dev/664
  • ohujov15i2.pages.dev/929
  • ohujov15i2.pages.dev/420
  • ohujov15i2.pages.dev/712
  • ohujov15i2.pages.dev/21
  • ohujov15i2.pages.dev/305

    • bagaimana bahaya khamar terhadap akal